年少时的噩梦什么时候才会结束？答案可能是至死方休。 除了校园暴力部分，宗硕和小哲的“结局”可能是更令人痛心的情节。因为太痛苦所以需要造一个神来“保卫”自己，可造神是一种愚蠢又残忍的行为。 致郁系。观感痛苦。

骂了这些年开心麻花各种烂片，结果其实就六部，开心麻花的演员恰饭真就不在意口碑吗？看这个还不如支持网大了。

演员喜欢在独立电影演边缘人不是坏事，高良健吾选剧本起码选好一点啊。高良健吾演技在线眼神全是戏。安里麻里真是个神奇的导演，风格相差蛮大的。拍摄工整扎实，配乐很克制。

短片质量比隔壁高很多。凯神发言每每都直击人心、一语中的，说郝杰那段都快吧我给说哭了，怎么没人对我说过这样的话。

A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？