我必须每时每刻都活在痛苦中，我无法这样生活，但如果痛苦不见了，他彻底离开了，我同样活不下去

后面有点墨迹了。 我始终觉得， 以暴制暴是一种解决方式。

A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？

够暴力、够血腥。但影片好像两段，前后有些分节。

这是拍给八零后、九零后独生一代的“二胎电影”啊。续集可以拍”快把我弟带来吧“或”快把我妹带来吧“。我有兄弟姐妹，又是两个孩子的爸爸，兄弟姐妹之间打闹、冲突，成年后往往会比较亲密，反之，会比较疏远。