2017年《{#标题55}》里的乖乖男孩雅各布·特伦布莱和诺亚·尤佩到了2019年分别在《{#标题56}》和《{#标题57}》里长大成会讲粗言秽语的坏坏男孩。本来主要是因为诺亚·尤佩关注本片的（第72届美国导演工会最佳新人导演奖），没想到卢卡斯·赫奇斯饰演他长大后的角色，而编剧竟然是《{#标题58}》男生希亚·拉博夫，故事还是根据他的自身经历改编，他饰演“自己”的父亲？童星的不幸福生活联想到《{#标题59}》。

最近xinghe 404了 我的觀影記錄應該和ole的更新頁面基本同步~ 這個事毫無意義 另一側沒有意義的小常識是家裡的燈開不了的時候應該先檢查稍燈泡 之後是打開電路板看是否有鬆動的電線 再之後是google how to fix light switches 這種快速撥動開關的幼稚行為是不提倡的

原来所谓的自由自在 竟会让人感到如此的寂寞

造型太雷了，宝钗和黛玉能是一个造型吗？拍摄手法也很奇怪，不过杨洋的大宝玉不错，我喜欢他那句台词“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”

A / 将耳朵铺满肌肤就是“外在”修饰吗，取出脏器就是“内在”艺术吗？影片试图抵达的恰恰是：身体之为“现实”，反而在于它是一种无内外之分的超离于精神的深度/平面；要控制身体，便在于给出其空间分配的叙述。因此要用进食器引导不同器官的运动，要用腹部的拉链来标记其隧洞的入口，要把器官编目为科学合法的展示品，要把手术变成一种所谓内向“探索”……但生命的逻辑并非如此，它透过身体的在场无条件地宣示它自身，正如开头：孩童舀起泥石、啃食塑料如摆弄玩具。因此孩童不可逆的死亡标记了解剖-表演逻辑的尽头，它必然重新陷入被诸多权力所争夺的内外划界叙述。这恰恰是结尾未来圣女贞德之面容的坚定宣言：一滴泪所凝缩的身体之深度与粗粝黑白影像平面的合一——而这个镜头外的柯南伯格影像对观众的身体所镌刻的，又何尝不是如此？